赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言>
所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是(sh网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言ì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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