粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直(zhí)海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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