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省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中(z省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗hōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。