龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪子不等的。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为有类似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有(yǒu)刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是(shì)三爪的(de),有(yǒu)时前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象(xiàng)征(zhēng)，中国(guó)人都以(yǐ)自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为其能(néng)显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(中国的国粹有哪些néng)短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些(xiē)已(yǐ)经是(shì)晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙的形象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言(yán)更(gèng)加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝(dì)身(shēn)上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，衣(yī)服上有龙(lóng)，五(wǔ)个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的(de)龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶级从(cóng)那里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官(guān)的衣服(fú)叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表(biǎo)阶(jiē)级(jí)。

龙的人文精神

　　一个(gè)民(mín)族的文化是这个民(mín)族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中也可看出古代(dài)中国人的人文(wén)精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰，与古代中(zhōng)国(guó)人的创新精神分不(bù)开。

　　龙文(wén)化经历了若干(gàn)发(fā)展(zhǎn)阶(jiē)段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是(shì)通过(guò)内部创新完成的(de)。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态(tài)，从(cóng)无角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从无足到(dào)有(yǒu)足，可(kě)看(kàn)出龙(lóng)形象是经过(guò)不断创新而(ér)形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形(xíng)象(xiàng)是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动物(wù)的优长而(ér)形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在长期的发(fā)展过程(chéng)中，龙不(bù)断吸收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其(qí)形象更为完美。

　　比如(rú)，唐(táng)宋(sòng)时期龙(lóng)吸收(shōu)了印度佛(fú)教中狮(shī)子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子(zi)也(yě)近(jìn)似狮(shī)鼻，增(zēng)加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化(huà)丰富多彩，与古代中国人(rén)的包容精神分不开(kāi)。

　　中国(gu中国的国粹有哪些ó)龙(lóng)文化在自己的发展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到来自(zì)印(yìn)度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而(ér)是包容与改(gǎi)造，形成了(le)中国(guó)化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代中国人(rén)描述的龙(lóng)形象来看，龙(lóng)具有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中的(de)龙，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都是(shì)古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精神的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关(guān)的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙(lóng)文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教(jiào)有着密(mì)不可(kě)分的关(guān)系，但始(shǐ)终(zhōng)保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产(chǎn)力低下，人(rén)们(men)在严酷的(de)自然环境(jìng)里(lǐ)生存(cún)，还不能(néng)独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来(lái)源，对自(zì)然界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比人类更强大的自然或超(chāo)自然力量，这(zhè)就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的(de)时(shí)间，可(kě)以(yǐ)上溯到上(shàng)古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传(chuán)十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源(yuán)于成(chéng)纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区(qū)大体与仰韶文化(huà)古遗(yí)址的分(fēn)布(bù)区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着(zhe)中国人所重视(shì)的(de)天人合(hé)一的宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱人互主体观的(de)诉求(qiú)；阴阳交合的(de)发展(zhǎn)观；兼容并(bìng)包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰(fēng)富(fù)，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为主宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利(lì)用(yòng)人们(men)普遍崇拜(bài)龙(lóng)的心(xīn)理，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神的化身(shēn)，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等(děng)方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力，而随着(zhe)中央集(jí)权(quán)的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是(shì)就把龙(lóng)的爪子数(shù)逐渐增多，以区分除了天(tiān)子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的(de)人，而后(hòu)面天子注重自(zì)己的威严后，给(gěi)自己(jǐ)定了(le)五爪龙(lóng)的(de)标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁(fán)往来，大(dà)量(liàng)学(xué)习中国文(wén)化，促(cù)进了(le)其社(shè)会进步。

　　如(rú)日本的(de)传(chuán)统(tǒng)建筑(zhù)和传统服饰(shì)其实(shí)完(wán)全就是中国唐代(dài)时(shí)的样(yàng)子(zi)。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只能(néng)从中国引进三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与日本断(duàn)了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清(qīng)末前都(dōu)是中国的附(fù)属国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不可(kě)能让属国和自己平起平(píng)坐，於是韩国的龙(lóng)就(jiù)只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的(de)动物(wù)）_百度百(bǎi)科

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