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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载：“十当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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