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徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则

　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察，山下(xià)都(dōu)是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学家苏轼(shì)于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的(de)一(yī)篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七(qī)年(nián)六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适(shì)临(lín)汝，而(ér)长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之(zhī)至湖(hú)口(kǒu)，因(yīn)得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺(sì)僧使小(xiǎo)童(tóng)持(chí)斧，于(yú)乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信(xìn)也。

　　至莫夜(yè)月明(míng)，独与迈(mài)乘小舟(zhōu)，至绝(jué)壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖(qī)鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知(zhī)其浅深，微几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同波入焉，涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

　　译(yì)文(wén)：元丰七(qī)年六月初九，我从(cóng)齐安坐船(chuán)到临(lín)汝去，大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要(yào)去(qù)就(jiù)任饶州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而(ér)能够看到所说(shuō)的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱(luàn)石中(zhōng)间选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得(dé)很好笑并不相信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特地和(hé)苏迈坐着小船(chuán)到断壁(bì)下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森(sēn)森地想要攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到(dào)人声也受惊(jīng)飞起来，在云霄间(jiān)发出磔(zhé)磔声(shēng)响；

　　又(yòu)有像老人在山(shān)谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从(cóng)水(shuǐ)上发出，声音洪(hóng)亮像不断(duàn)地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢慢(màn)地观(guān)察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙，不知它们有多(duō)深，细微的水波(bō)涌进那里面，水波(bō)激(jī)荡(dàng)因而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通(tōng)过记叙(xù)对石钟山得名由来的探究，强调要正确(què)判断一(yī)件(jiàn)事物，必须要深入(rù)实际(jì)，认真调查(chá)。

　　在艺术(shù)上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元认(rè几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同n)为(wèi)下面靠(kào)近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像大钟(zhōng)一般.这个(gè)说法,人们(men)常(cháng)常怀(huái)疑它.如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中(zhōng),即使(shǐ)大风大(dà)浪(làng)也不能使它发出声响,何况是(shì)石头(tóu)呢(ne)!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它(tā)的所在地,在深潭(tán)边找到两块(kuài)山石,敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(le)(敲(qiāo)击(jī)),声音还在传播,余(yú)音慢慢地(dì)消失.他自(zì)己认(rèn)为找到(dào)了这个(gè)(石钟山命名)的(de)原因.但(dàn)是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石(shí)被敲打时(shí)能(néng)铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这(zhè)样,可是唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九(jiǔ),我从湖(hú)北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州德兴县(现在(zài)江西德兴)的(de)县尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治(zhì)安(ān)的官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的(de)山(shān).庙里的(de)和尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不(bù)相(xiāng)信(xìn)这(zhè)说法.到(dào)了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听(tīng)到(dào)人声,也(yě)受惊飞(fēi)起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出(chū),钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不(bù)断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕.我慢(màn)慢(màn)地(dì)观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它们(men)的深度,微微的水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便(biàn)形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块大石头正对(duì)着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中(zhōng)间是空(kōng)的,而且有(yǒu)许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声(shēng)音(yīn)相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说(shuō):“你知道那些(xiē)(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟(zhōng)的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称(chēng)这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有欺(qī)骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的(de)有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗(ma)?郦道元见到和听到(dào)的,大概和(hé)我(wǒ)一(yī)样,但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚(wǎn)乘(chéng)着(zhe)小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下(xià)面,所以(yǐ)不能知道(dào)真(zhēn)相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能用文字表达(dá)、记载(zài).这(就(jiù)是)世上没(méi)有流传(chuán)下来(石(shí)钟山得名(míng)由(yóu)来(lái))的(de)缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋的人用斧(fǔ)头(tóu)敲(qiāo)打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自以为得(dé)到了事(shì)情的真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋.

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