盛唐时(shí)期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(sh嗤笑的意思ì)唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地(dì)，他们(men)也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的(de)环(huán)境中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他(tā)们的习俗(sú)文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。嗤笑的意思。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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