九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(两丈等于多少米shì)来表达精微两丈等于多少米的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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