这(zhè)句话出(chū)自于(yú)"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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