胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事的(de)。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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