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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自HBC路由器能用WiFi吗24px;'>HBC路由器能用WiFi吗身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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