九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的(de)人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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