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大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)境以及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致(z大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁hì)入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意思和含(hán)义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

<大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁p>　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。