然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然(rán)则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的(de)下流寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据(jù)某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示(shì)和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行(x限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗íng)文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕(rà限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗o)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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