吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(z劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和(hé)革除(chú)弊端(duān)，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收(shōu)到很(hěn)好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立(lì)，各(gè)国(guó)间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民(mín)心，国家的统治就难劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(nán)以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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