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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅(yāng)在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在(zài)城门处(chù)说只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到(dào)指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门(mén)处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有(yǒu)能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己(jǐ)发(fā)生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募(mù)大(dà)众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年来民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美(měi)好吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭全(quán)力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到(dào)达完善之意图而止。

　　政网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊府国民相互(hù)倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安(ān)有信(xìn)之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额(é)之对立，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其(qí)利(lì)国(guó)福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)政(zhèng)者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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