人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获

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