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世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人(rén)

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

  他(tā)们是(shì)中国的屈原,波(bō)兰的天文学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家,开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出(chū)现,标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代,其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的(de)权威(w民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ēi),改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

  当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认为日心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算(suàn)完成他(tā)的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城,十(shí)几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育,进(jìn)修道院当了修士。民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的p>

  期间开始学习(xí)希腊(là)文(wén),来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个月(yuè)的时(shí)间获得了学(xué)士(shì)学位,当上了医(yī)师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部(bù)出版,次年出版第二部(bù),虽然受到民众(zhòng)欢迎,但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去(qù),小(xiǎo)说又被列(liè)为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校教书,教书(shū)期间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的(de)作家(jiā),全世界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

  德民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读(dú)到他(tā)的第一页.就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

  读(dú)完(wán)第一部,我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的(de)位置也(yě)是(shì)独一无二的,没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎(shā)士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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