九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低(dī)下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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