杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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