成大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定要先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)的。

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成大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力(lì)的(de)说(shuō)理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六位经(jīng)过贫困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋发(fā)有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱(yù)官手(shǒu)里救(jiù)出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起用，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某人的(de)身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累(lèi)，使他经(jīng)受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来使他的心(xīn)灵受(shòu)到(dào)震撼，使(shǐ)他的(de)性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　干大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成(chéng)大事(shì)情，必须要付(fù)出极大(dà)的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这句话强调了成功背(bèi)后的(de)辛(xīn)勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人(rén)们(men)只有经过长时(shí)间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身(shēn)体上的训练(liàn)和磨练，才能(néng)够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经(jīng)验和(hé)提(tí)升自己的能(néng)力，才能如(rú)数轿(jiào)够(gòu)在竞争(zhēng)激(jī)烈(liè)的(de)社会中立足并取(qǔ)得成功。

　　成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么(me)意(yì)思是这句(jù)话的(de)意思为：必定要先使(shǐ)他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大(dà)事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一(yī)篇少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字论证严(yán)密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担(dān)当大任的(de)人(rén)的(de)事例，证(zhèng)明忧患可(kě)以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先(xiān)苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出(chū)则无(wú)敌(dí)国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐(yán)中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖(áo)从(cóng)海(hǎi)滨隐(yǐn)居的(de)地方被起用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在某人的(de)身上，必(bì)定要先使他的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累(lèi)，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动(dòng)，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所不具备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表(biǎo)达在(zài)声音中，然(rán)后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使人(rén)生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思(sī)是(shì)想要做成大事(shì)情(qíng)，必须(xū)要付出(chū)极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据(jù)查询(xú少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字n)相关信息显示，这(zhè)句话强调了成(chéng)功背后(hòu)的辛(xīn)勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆(sì)理和身体上的训(xùn)练和(hé)磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦(lú)不是(shì)一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付(fù)出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

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