君子不立(lì)危(wēi)墙,不行(xíng)陌(mò)路,不入(rù)深水，君子不立危(wēi)墙是什么(me)意思(sī)？是银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄“君子不立危墙之下”意思(sī)是(shì)：君子(zi)要远离(lí)危险的地方的(de)。

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君(jūn)子不立危(wēi)墙,不行(xíng)陌(mò)路,不(bù)入深(shēn)水，君子(zi)不立危墙(qiáng)是什么意思？

　　“君子不(bù)立危墙之下”意(yì)思是：君(jūn)子要远离(lí)危险(xiǎn)的地(dì)方(fāng)。

　　出自《孟子·尽心》：“莫(mò)非命也(yě)，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者(zhě)，非(fēi)正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲(jiǎng)的是做人的道理和方法。

　　这包括两(liǎng)方(fāng)面：一(yī)是防患(huàn)于(yú)未然，预先觉察(chá)潜在(zài)的危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是(shì)一(yī)旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子的弟子(zi)子路要去(qù)卫(wèi)国做大司马，可(kě)是卫国国君无力，太(tài)子无德，国内权利交错。

　　孔子不(bù)赞成子路去，就(jiù)说：银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无(wú)道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱(jiàn)焉(yān)，耻也(yě)。

　　邦(bāng)无道，富且贵(guì)焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　”子路(lù)说他有(yǒu)信心治(zhì)理好卫(wèi)国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于先而不致于后伤情。

　　知而(ér)慎行(xíng)，君子不立于危墙之下(xià)，焉(yān)可等闲视(shì)之。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下”出(chū)自于孔子，讲得是做人的道理和(hé)方法

　　君子(zi)要远离(lí)危(wēi)险的地方。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是防(fáng)患于未(wèi)然，预先觉察潜清肢(zhī)在答旦(dàn)世的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取防(fáng)范措施；二是一旦发现自己处(chù)于危(wēi)险境迟悉地，要及(jí)时(shí)离开。

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