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  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子(zi)的(de)独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十(shí)一字,作者借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与(yǔ)世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动(dòng)词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修(xiū)饰(shì)、领属的关系(xì),相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音节(jié),没有(yǒu)实(shí)义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年(nián)~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以(yǐ)代(dài)人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前(qián)的(de)宾(bīn)语之后,动(dòng)词(cí)谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分(fēn)句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词(cí),放在(zài)主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景物(wù)后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性(xìng),使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或(huò)复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在(zài)动词(cí)谓(wèi)语前(qián)。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语的说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子(zi)《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂(gěng)上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或(huò)代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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