十斋日是哪(nǎ)几天，十(shí)斋日是哪几天是农历是即于每月初一(yī)、八、十(shí)四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二(èr)十八、二(èr)十九、三(sān)十等十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农(nóng)历以及(jí)十斋日是哪几天是农(nóng)历，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋(zhāi)日念还是天(tiān)天念好(hǎo)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪几天(tiān)是(shì)农历(lì)

十斋(zhāi)日(rì)概述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日此日(rì)四天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)行(2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才xíng)人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定(dìng)光佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东(dōng)方(fāng)持国天王。

　　南方增长天(tiān)王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多闻(wén)天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药(yào)师(shī)琉璃光佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四(sì)天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念阿弥(mí)陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂(jì)灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无量(liàng2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才)寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地(dì)藏(cáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭除(chú)罪(zuì)业(yè)。

　　增延福(fú)寿。

　　二十三日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢(lú)舍(shě)那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天王使者下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)释(shì)迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经(jīng)过(guò)了由(yóu)拒斥到吸收的过(guò)程(chéng);在统治者(zhě)推(tuī)行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习实践(jiàn)的压力下,十(shí)斋(zhāi)日(rì)在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛(fú)教经典,至少在中唐(táng)时(shí)期已被信(xìn)奉者归之于佛教(jiào);佛教徒(tú)对(duì)十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民(mín)众信仰生(shēng)活(huó)中占据了主导地位;而目前将敦(dūn)煌遗书(shū)中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋日(rì)》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日(rì)所(suǒ)产生(shēng)的结果,而它(tā)的称(chēng)谓,似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地(dì)藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一(yī)般(bān)来说，只(zhǐ)要是明相出（早上亮度看(kàn)得到手(shǒu)掌纹算(suàn)起）到日(rì)至天中(zhōng)为止的这段时间都(dōu)是持(chí)戒(jiè)者可(kě)以饮食的时间，所以(yǐ)按照一般佛门道场正常(cháng)作息，这段时间(jiān)基本上有早餐与(yǔ)午餐二顿(dùn)要(yào)过斋堂(táng)用斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一食，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说(shuō)的(de)早(zǎo)斋也(yě)免了，所以过午不食一般有早午二斋以及只过午斋(zhāi)的这二种。

　　因此一(yī)天(tiān)不能不吃饭，中(zhōng)午一定要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲(jiǎng)的(de)十(shí)斋日(rì)，出自(zì)地藏经(jīng)。

　　亡(wáng)人(rén)过世(shì)作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可(kě)知(zhī)，地藏经(jīng)里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常(cháng)重要(yào)，这是这个法门以及地(dì)藏菩萨利(lì)益众生具(jù)体的事(shì)实。

　　外国(guó)素食餐(cān)厅一年比(bǐ)一年多，外国(guó)人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健(jiàn)康(kāng)；

　　如果身体不健康，是妄(wàng)念太(tài)多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄(wàng)想，妄念少，病则容易(yì)好。

　　心是主宰，心理健康则身(shēn)体的健(jiàn)康(kāng)很(hěn)容易得到。

　　只要一个月中有几天修清净(jìng)心，对于养(yǎng)生、修行，有(yǒu)很大的帮助。

　　这才是(shì)十斋日真正的用意(yì)所(suǒ)在。

十斋日(rì)指的是哪十天？

　　十斋(zhāi)日(rì)指十个行持(chí)八斋戒的好日(rì)子，即(jí)农(nóng)历每月之一(yī)日、八日、十四日(rì)、十五日、十八日、二十三日、二(èr)十四日、二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日、三(sān)十日(rì)。

　　六斋指每个月的初(chū)八日、十(shí)四日、十五日、二(èr)十(shí)三日、二十九(jiǔ)日、三(sān)十日(rì)（小月二十八(bā)日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于(yú)此六日集会(huì)一处，布萨说(shuō)戒(jiè)，在家二众(zhòng)乃于此六日受持一日一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　十斋日的典故：

　　佛(fú)教(jiào)徒对(duì)十斋日(rì)的(de)态度经过了由拒(jù)斥到吸收的(de)过(guò)程；

　　在(zài)统治者推行十斋日(rì)，以(yǐ)及民众修习(xí)实践的压力下，十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐时(shí)期已进入佛教(jiào)经典(diǎn)，至少在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的改造使其反(fǎn)而取代了(le)道教十斋日(rì)，在民众信(xìn)仰生(shēng)活中(zhōng)占(zhàn)据了主导地位；

　　而(ér)将敦(dūn)煌遗(yí)书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才吸收十斋(zhāi)日所产生(shēng)的结果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-六斋日(rì)

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-每(měi)月十斋日

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才