远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字p>

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话(huà)，在(zài)主张男女平权(quán)的现代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边(biān)人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲近他们(men)则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(d少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字ào)了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用。

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