赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们(men)引路(lù)。而为什么自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗(me)会(huì)惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个(gè)法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详细的(de)记(jì)载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一一做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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