高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)氯化钾相对原子质量是多少，演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位(w氯化钾相对原子质量是多少，èi)的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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