赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说(正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也(yě)无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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