割礼(lǐ)这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这(zhè)并不(bù)是一个(gè我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门000; line-height: 24px;'>我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)正(zhèng)确的做(zuò)法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子(zi)都是(shì)要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门