音读(dú)训(xùn)读(dú)的(de)解释是什(shén)么，音读训读的(de)解释(shì)是问什么是(shì)音(yīn)读？什(shén)么是训读？答(dá)简单来说(shuō)，每个汉字一般(bān)都会有两种读法，一种叫做(zuò)“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什(shén)么(me)，音读训读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读(dú)音，按照这个汉(hàn)字从中国传入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据(jù)汉(hàn)字传入的(de)时代(dài)和来源地的不同(tóng)，大致可(kě)以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等(děng)几种(zhǒng)。

　　但是(shì)，这些汉字的(de)发音和现(xiàn)代汉语中同一汉字

　　的(de)发(fā)音已(yǐ)经有所不(bù)同(tóng)了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语(yǔ)的固有词汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固有的(de)语言

　　来读这(zhè)个汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的(de)词汇多是表(biǎo)达日本固(gù)有事(shì)物的固有词汇等。

　　有不少汉字具(jù)有两

　　种以(yǐ)上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗音读是什么意(yì)思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用汉字的一种发(fā)音方(fāng)式，是使用(yòng)该等(děng)汉字(zì)之日本固有同义语汇的读(dú)音。

　　所以训读只借用汉(hàn)字(zì)的(de)形和义，不采(cǎi)用汉语(yǔ)的音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中(zhōng)按照日语对(duì)汉语的译音(yīn)读出来，叫音(yīn)读(dú)同一个汉字在日语中可能有(yǒu)不止一种读法，是由于其(qí)在(zài)不(bù)同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有两种读(dú)法，一种(zhǒng)叫做(zuò)“音(yīn)友慎(shèn)春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以(yǐ)上的“音(yīn)读(dú)”音和(hé)“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的训读(dú)

　　1、日语(yǔ)

　　在日语里(lǐ)，训读（训読）是(shì)以日(rì)语固(gù)有的发音(yīn)来读出汉字，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐音等）有很大(dà)的不同(tóng)。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固有之(zhī)说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一(yī)般(bān)认为现代(dài)“韩语(yǔ)不(bù)存在训读(dú)”。

　　但近代以前曾有乡札、吏(lì)读、口诀等类似日(rì)本万叶假名的标记法(fǎ)存在，充分利用这些(xiē)汉字的训读。

　　使用类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对(duì)某些的(de)汉字，这意味着(zhe)相关“汉(hàn)语传入以(yǐ)前的朝(cháo)鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除(chú)了在语言学与语源论等进行讨论以外，日常言语已经不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例(lì)外存在的训读(dú)。<佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗/p>

　　“串”读作“”的情(qíng)况下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作(zuò)“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不(bù)使用本来的意思，这(zhè)类的韩语类似于日文的“国(guó)训”。

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