生人回(huí)避(bì)，湘西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样(yàng)的人率(lǜ)领(lǐng)下，整齐划(huà)一地跳行，也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴着(zhe)一(yī)道镇尸(shī)符(fú)，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是电视(shì)上鬼(guǐ)片(piàn)的(de)经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一(yī)种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今人对赶尸(shī)人这(zhè)个神(shén)秘的(de)职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖(gài)的越是神(shén)秘。大家要(yào)是都(dōu)知道其中的(de)玄(xuán)机，那(nà)价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直(zhí)到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为(wèi)交通(tōng)不发达，有人(rén)客死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸(shī)人把家人带(dài)回家，让他们魂归故乡(xiāng)，入土(tǔ)为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当时是(shì)一个很(hěn)赚钱的职业(yè)，一般是一(yī)个师(shī)父(fù)带(dài)两三个徒弟(dì)。师(shī)徒几人密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚上行(xíng)动，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰(pèng)到(dào)，一般人也会远(yuǎn)远地躲开(kāi)。本来对于这(zhè)种事，常人(rén)是(shì)唯恐避之不及的，因(yīn)此更加(jiā)神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动？
据赶尸人的后代(dài)揭秘(mì)说，他们接到(dào)死者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩(yǎn)护(hù)，抬起就走。若是(shì)遇到人，则跳(tiào)着前行(xíng)。他(tā)们(men)这么做的目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫测，增添了这个(gè)职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在(zài)作品中(zhōng)提及过(guò)赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好(hǎo)，必(bì)有(yǒu)机会看到(dào)一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知(zhī)道马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么(dào)避让在(zài)路(lù)旁，完全同活人一样。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇之地赶着(zhe)尸(shī)体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而(ér)且骨关节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具(jù)尸体，再加上前中(zhōng)后三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前(qián)面开(kāi)路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风(fēng)。

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尸体披(pī)着黑(hēi)布，头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽，额(é)上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢体不全的这(zhè)三种不(bù)能赶。从事这个(gè)职业的(de)人，必须胆(dǎn)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一(yī)个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着(zhe)一张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客(kè)户(hù)。据说(shuō)每天都(dōu)有人(rén)来洽谈(tán)业务。

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