手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这(zhè)里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(路由器有使用年限吗zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的(de)审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了(le)山(shān)寺(sì)的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名(míng)也(yě)相当复(fù)杂(zá)，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙路由器有使用年限吗”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于(yú)描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和(hé)神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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