三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)1分钟前刚刚哪里发生了地震经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学(xué)及(jí)历史故(gù)事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可(kě)多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字1分钟前刚刚哪里发生了地震经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的(de)教(jiào)育思想和(hé)文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年来(lái)形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德(dé)”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部(bù)传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的(de)一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华(huá)民(mín)族经典传(chuán)统文(wén)化作为(wèi)新时(shí)期德(dé)育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首(shǒu)位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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