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徙木立(lì)信的(de)故事阐明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木(mù)于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记蜗牛是不是昆虫类·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋(móu)美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不(bù)善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千(qiān)余年之记载，而(ér)求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不(bù)名(míng)列前(qián)茅(máo)乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数(shù)千(qiān)年(nián)来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东(dōng)西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无(wú)言。

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