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  劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī),意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪(nǎ)个赋,劝百讽一的(de)意思是什么

  劝百讽(fěng)一(yī),意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋(fù)

劝百(bǎi)讽一的典故(gù)

  《汉书(shū).司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师(shī)古注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

  后(hòu)以“劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)”指文章意(yì)在警戒,而效果(guǒ)适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之深,视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思(sī)解释:形容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什(shén)么赋

  劝百讽一(yī)说的(de)是(shì)汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò),至于(yú)取名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》:法语之言,能(néng)无(wú)从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

  法有准则和使物平直(zhí)的意思,所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情(qíng)的(de)是非给以评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋(fù))兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型(xíng)形式(shì)。

  汉(hàn)大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与(yǔ)声威(wēi)。

  劝百讽一(yī)的(de)意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批(pī)评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋,语出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》,《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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