一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学(xué)习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常(cháng)深(shēn)远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨大。

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