三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁(gé)本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山(shān)明(míng)川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有名山电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗大川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至(zhì)，但(dàn)是(shì)风(fēng)景优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不到具体的(de)位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地(dì)理位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)就是(shì)举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得(dé)越来越(yuè)神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了世界(jiè)遗(yí)产，为了(le)保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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