作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个(gè)爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qi巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思án)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zh巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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