赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对背景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(d春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ì)势(shì)是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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