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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义

  “嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言善行,则敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格(gé);

  亮节:坚贞的节操(cāo)。

  形容(róng)道德和(hé)行为都很高尚。

  出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮节,本来(lái)就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ);

  含(hán)褒义(yì),形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合(hé)式;

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思

  <物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖/p>

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教(jiào)育 意义 的(de)好(hǎo) 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言(yán) 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔,辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿(yì)行的近义词(cí): 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平(píng)凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)反义词: 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心里物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖(lǐ)留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式(shì);作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指有益的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能(néng)写(xiě)作(zuò)“义(yì)”。

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