京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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