社会发(fā)展至今什(shén)么都(dōu)是提倡科学。即便是(shì)一些用(yòng)科学也解释不了的问题。最(zuì)终也会以造(zào)谣等说法来进(jìn)行掩(yǎn)盖。这就是如(rú)今的(de)社会。但(dàn)是(shì)从中国古代的历史(shǐ)发展至今(jīn)。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过(guò)。只不过都是私底下(xià)的反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系一种讨论。但真的有人敢说这些就是(shì)真的(de)不存(cún)在的吗？还有(yǒu)中(zhōng)国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙也被(bèi)誉为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的(de)传说(shuō)有很多。也有(yǒu)不(bù)少人对于世界上真的(de)有龙存在而深信不疑。但是国(guó)家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢(ne)，人类永远无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾。

无论是在(zài)史书(shū)上记载。又或(huò)者是(shì)在(zài)古(gǔ)人的文章和诗(shī)句中有(yǒu)不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆(guǎn)还存有龙的(de)标本(běn)。但是国家为什(shén)么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是(shì)很多人都好奇(qí)的问题。很多网友也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法和(hé)看法。其实归(guī)结(jié)到(dào)底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什(shén)么(me)不(bù)承认有龙

国家希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰到(dào)好处(chù)。其实从(cóng)古至(zhì)今发生(shēng)过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布(bù)泊青海湖(hú)天池等等一(yī)些(xiē)地(dì)方发生(shēng)的怪异(yì)现(xiàn)象。在专业人士进行研究(jiū)之后并没(méi)有什么确切的(de)答案。大概是(shì)为了稳住民(mín)心，所以(yǐ)他们往往会用(yòng)各(gè)种科(kē)学的(de)解释来搪塞大众。而事(shì)实真的是像(xiàng)他们说的那样(yàng)吗？估计他(tā)们自己对自己的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了科学(xué)的尽(jǐn)头就是鬼神。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿着科(kē)学的幌子来说从来没有鬼(guǐ)神之说(shuō)。即便是现实中有东西可(kě)以印证。但(dàn)依然是会被官方以各种方(fāng)式(shì)来(lái)做了(le)合(hé)理的解释。中国(guó)人一(yī)直(zhí)说自己是(shì)龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有(yǒu)多(duō)久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙(lóng)是生活在公元前。又或者(zhě)说龙一直是(shì)存(cún)在的(de)。

但始终国家是不(bù)承(chéng)认有龙的。可(kě)能(néng)这就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明明国(guó)家倡导不要(yào)迷信要相信科学。但是(shì)却(què)不阻止国(guó)家(jiā)佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由(yóu)来解释。这就是(shì)现实和内(nèi)心(xīn)的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承认一些东西，那还有(yǒu)人会(huì)努力的发展科学(xué)吗。那国家还要进步和发展吗？

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