京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(bá一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？o)底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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