在关(guān)于(yú)东方朔的传(chuán)说中有很(hěn)多不(bù)可思议的(de)神(shén)话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒(jiǔ)水(shuǐ)的话就会溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝(dì)大吃一惊，虽(suī)然将信将疑但照(zhào)做(zuò)后真(zhēn)的(de)应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实际上是个什么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融(róng)化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解释(shì)？随着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起来了(le)解！

据(jù)说怪(guài)哉(zāi)虫的出现和汉武帝还(hái)有一定的关(guān)系，据(jù)说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉(quán)宫的(de)路上(shàng)，看(kàn)到(dào)一(yī)种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都(dōu)有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认(rèn)，认(rèn)为见多识(shí)广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说(shuō)这种(zhǒng)虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过(guò)很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天爷(yé)，于是(shì)因愤造就(jiù)了(le)这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又(yòu)问(wèn)东(dōng)方(fāng)朔，该怎(zěn)么(me)解决这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了(l日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕e)。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人(rén)将虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一会(huì)儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看(kàn)就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的(de)，究竟怎么用科学(xué)解(jiě)释去诠释(shì)这种现象呢？而(ér)现实中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从(cóng)百(bǎi)草(cǎo)园到三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这(zhè)则传说，对于(yú)那个(gè)年纪(jì)的(de)男(nán)孩子碰到(dào)这种问题当(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕dāng)然想一旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分(fēn)传统(tǒng)，对于(yú)这(zhè)类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾中再(zài)也没有问先生(shēng)这类(lèi)似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知道(dào)了“做(zuò)学生(shēng)的是(shì)不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博(bó)的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也(yě)有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为(wèi)了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态(tài)也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕