粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫(shān阿富汗是不是亡国了)开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使人(rén)感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留阿富汗是不是亡国了阿富汗是不是亡国了清白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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