独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种(zhǒng)动物(wù)的(de)习(xí)性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会(huì)的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和(hé)标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到很拘(j不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情ū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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