提到(dào)湘西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过(guò)但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的(de)尸(shī)体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化(huà)市(shì)以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等(děng)）在内的(de)整个(gè)湖南(nán)西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技(jì)术(shù)起(qǐ)源于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生(shēng)，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则(zé)用(yòng)草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必(bì)须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是(shì)生(shēng)人(rén)靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运多(duō)具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观(guān)便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些边际贡献的计算公式是什么呀人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一些人则是以赶边际贡献的计算公式是什么呀尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们为(wèi)了获(huò)取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见不得的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡(dàng)涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文(wén)化资源(yuán)转化(huà)为生计方式的结果。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 边际贡献的计算公式是什么呀