不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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