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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物(wù)品类很多(duō)，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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