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念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲(jiān)的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人(rén)作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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